海文考研開設(shè)心理學(xué)碩士考研培訓(xùn)班，課程內(nèi)容主要分為三個階段：基礎(chǔ)階段+強(qiáng)化階段+沖刺階段；且包含從導(dǎo)學(xué)+精講+課后練習(xí)+測試+講評+答疑解惑，六個學(xué)習(xí)循環(huán)。由萬學(xué)海文考研輔導(dǎo)老師團(tuán)隊(duì)針對新大綱研發(fā)制作而成，老師授課，通過分階段、分模塊的精講串講，穩(wěn)步跨越復(fù)習(xí)中的絆腳石，幫助學(xué)員掌握應(yīng)用心理學(xué)考研必備知識點(diǎn)。

考研政治馬原如何記憶

概念記憶法是指，通過識記基本的概念，把握概念的內(nèi)涵，掌握相關(guān)的考研知識。

以下以馬原基礎(chǔ)知識點(diǎn)"意識"為例，幫助同學(xué)們通過三個步驟，掌握概念記憶法。

第一步：準(zhǔn)確識記概念表述

意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映象。

第二步：深度理解概念內(nèi)涵

仔細(xì)研讀"意識"這一概念的中心詞是："意識"、"物質(zhì)世界"、"產(chǎn)物"、"主觀映象"，我們可感知"意識"的如下內(nèi)涵：

1.意識不是從來就有的，意識的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：從一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性，到高等動物的感覺和心理，再到人的意識。意識是物質(zhì)世界中出現(xiàn)了人類后才產(chǎn)生的，但是，人的意識不是純粹生物進(jìn)化的結(jié)果，而是社會歷史的產(chǎn)物。和狼群生活在一起的"狼孩"盡管是生物學(xué)意義上的人，但沒有"人的意識"。

2.既然意識是人腦的機(jī)能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映象，不同的人具有不同的人腦，因此不同的人對同一個物質(zhì)世界的反映不會完全等同。這就說明意識具有能動作用。意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。

3.由于意識具有能動性，意識反映世界具有自覺性、目的性和計劃性。意識不僅反映事物的現(xiàn)象，而且反映事物的本質(zhì)和規(guī)律;不僅能反映現(xiàn)存事物，而且能追溯過去、推測未來，創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界，具有能動創(chuàng)造性。

4.意識具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。意識可以通過"思維操作"實(shí)現(xiàn)對客觀事物的超前的、觀念的改造，指導(dǎo)并通過實(shí)踐把理想變成現(xiàn)實(shí)。這就是列寧所說的："意識不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界"。

將"意識"的內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為規(guī)范的術(shù)語表達(dá)，就是：意識從其本質(zhì)來看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，但又不是物質(zhì)本身，意識是特殊的物質(zhì)--人腦的機(jī)能和屬性。意識在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的。

第三步，通過解讀真題把握方法

下面以2007年考研政治試卷的多項(xiàng)選擇第17題的解題思路為例，幫助同學(xué)們通過解讀真題掌握方法：

關(guān)于龍的形象，自古以來就有"角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛"的說法。這表明()

A.觀念的東西是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西

B.一切觀念都是現(xiàn)實(shí)的模仿

C.虛幻的觀念也是對事物本質(zhì)的反映

D.任何觀念都可以從現(xiàn)實(shí)世界中找到其物質(zhì)"原型"

【解題思路】根據(jù)對"意識"概念的把握，我們可知："意識從其本質(zhì)來看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一"，因此"A.觀念的東西是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西"正確。

根據(jù)對"意識"概念內(nèi)涵的把握，我們可知：意識不僅反映事物的現(xiàn)象，而且反映事物的本質(zhì)和規(guī)律;不僅能反映現(xiàn)存事物，而且能追溯過去、推測未來，創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界，具有能動創(chuàng)造性。因此"B.一切觀念都是現(xiàn)實(shí)的模仿"錯誤。

根據(jù)對"意識"概念的把握，我們可知：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界的主觀映象。因此"D.任何觀念都可以從現(xiàn)實(shí)世界中找到其物質(zhì)'原型'"正確。

作為唯物主義者，我們知道"龍"其實(shí)并不存在，它只是一種虛幻的觀念。題目中指出，"龍"的形象是"角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛"，"龍"這種圖騰只是對鹿、虎、牛等動物部分身體器官的組合"形象"，它不是對事物本質(zhì)的反映。因此，"C.虛幻的觀念也是對事物本質(zhì)的反映"錯誤。

因此，本題的正確答案：AD