考研馬原原理方法論二

如何認(rèn)識(shí)馬原部分的體系?

老先生說(shuō)，“文看題，書(shū)看皮”。我認(rèn)為，在文科學(xué)習(xí)中，可以先從書(shū)本的章標(biāo)題入手，了解所闡述的基本內(nèi)容，思考各章之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。要強(qiáng)調(diào)的是，馬原部分具有明顯的邏輯性。具體來(lái)說(shuō)，馬原部分總共八章內(nèi)容、三大部分：馬克思主義哲學(xué)(第一至四章)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(第五、六章)和科學(xué)社會(huì)主義(第七、八章)。其中，最為重要的、也是所占考分最多的是馬克思主義哲學(xué)部分，它分別講述了唯物論(第二章)、辯證法(第二章)、認(rèn)識(shí)論(第三章)、歷史觀(第四章)。

而馬克思主義哲學(xué)各內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系是：唯物論回答了世界的本原是什么，辯證法回答了世界是以什么狀態(tài)存在的，認(rèn)識(shí)論回答了人們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)世界的本原和存在狀態(tài)，歷史觀則回答了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律性。這樣，我們就把基本內(nèi)容通過(guò)邏輯思維串聯(lián)起來(lái)，形成了“點(diǎn)——線——面”的交織狀態(tài)。所以，邏輯關(guān)聯(lián)法，不僅有助于幫助大家梳理整體內(nèi)容、防止原理遺漏，而且也為下一步進(jìn)行概念和細(xì)節(jié)知識(shí)的填充奠定了基礎(chǔ)。

如何展開(kāi)馬原部分的復(fù)習(xí)?

建立了章的邏輯框架結(jié)構(gòu)以后，如何進(jìn)一步展開(kāi)馬原部分的復(fù)習(xí)呢?首先，要學(xué)會(huì)“理”，即在章標(biāo)題的基礎(chǔ)上，要?dú)w納和總結(jié)節(jié)、目標(biāo)題，順藤摸瓜，梳理出細(xì)節(jié)關(guān)聯(lián)，并分析他們之間的相互關(guān)系。例如：是遞進(jìn)結(jié)構(gòu)、是總分結(jié)構(gòu)、還是并列結(jié)構(gòu)。其次，要學(xué)會(huì)“思”，其實(shí)馬原部分有著非常固定的敘述范式：“概念——判斷——推理”，即“A概念——B概念——AB概念的辯證關(guān)系——方法論”。特別是辯證關(guān)系，就是對(duì)立統(tǒng)一，既相互離不開(kāi)，又相互不同。這幾乎成為一種思維模式和做題模式。如果只承認(rèn)對(duì)立，或只承認(rèn)統(tǒng)一，都是錯(cuò)誤的。

再次，要學(xué)會(huì)“記”。大家注意，不要一字不落地去整句背誦概念或原理，一定要嘗試通過(guò)3-4個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)串聯(lián)。例如：“實(shí)踐是人類(lèi)能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)”，其關(guān)鍵詞應(yīng)為“人類(lèi)”、“能動(dòng)”、“物質(zhì)活動(dòng)”。最后，要學(xué)會(huì)“合”，即用原理來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是學(xué)習(xí)馬原部分的最高境界，也是最貼近應(yīng)試實(shí)戰(zhàn)的訓(xùn)練方式。我們每天發(fā)生的許多事情，都可以用馬原的原理來(lái)分析。比如，時(shí)政熱點(diǎn)“精準(zhǔn)扶貧”，如果從馬哲來(lái)看，既體現(xiàn)出抓主要矛盾的思想，也體現(xiàn)是聯(lián)系、發(fā)展和全面的看待問(wèn)題。

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